关于“南陈北李,相约建党”之我见(上)

【2012-08-30 10:44:27 来源: 《百年潮》 作者:萧超然点击数:23838

现在的党史学界流行着“南陈北李,相约建党”的说法,对这个说法怎么看?这是关乎中共创立的一个至关重要的问题。历史上曾否有过这种说法?但后来历史为什么就不再记载,被湮灭了?这些问题是首先需要给予回答的。

  就我所知,“南陈北李,相约建党”的说法,“文化大革命”前没怎么听说过,它是1978年中共召开十一届三中全会,提出“实践是检验真理的唯一标准”、“解放思想”、“拨乱反正”等口号后才又被提出,并逐步传开的。其实,据我现在的了解,“南陈北李,相约建党”这个说法,历史上早就存在,大概可以追溯到五四运动和中共创立时期。有这样两首诗为证:

  其一:北大红楼两巨人,纷传北李与南陈;

       独秀孤松如椽笔,日月双悬照古今。1

  其二:北李南陈,两大星辰;

       漫漫黑夜, 吾辈仰承。2

  这两首诗明显地把陈独秀、李大钊和北京大学联结在一起,并把陈独秀、李大钊比拟为“悬照古今”、被一代人(吾辈)仰承的“日月星辰”。这两首诗的作者是谁,现在还不很清楚,但从语气看,最大的可能是出自五四运动和党的创立时期,追随陈独秀、李大钊,活跃在北大校园里的一批青年学生共产主义知识分子和青年马克思主义者之手。我们都知道,青年毛泽东在五四时期就曾著文把陈独秀誉为“思想界的明星”。可见“南陈北李”的说法出现是很早的。到上个世纪的三十年代,这个说法还在流传。1933年北京中共地下组织为迁葬李大钊,组织发动北京市各界群众举行公祭,在公祭送葬的队伍中,有一副挽联写道:

  “南陈已囚,空教前贤笑后死;

  北李如在,那用我辈哭先烈。”
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